Adam-ondi-Ahman
Robert J. Matthews, Dekan für religiöse Erziehung an der Brigham Young Universität hat dies über Adam-ondi-Ahman gesagt: „Adam-ondi-Ahman scheint einen Bezug gehabt zu haben zu einem frühen Zeitpunkt und mehr zu einem allgemeinen Bereich also zu einem besonderen. Falls der Prophet Joseph Smith zu jener Zeit (März 1832) von einem besondern Ort in Missouri wusste, der sich auch auf diesen Ort bezieht, so hat er uns keinen schriftlichen Hinweis darüber hinterlassen. Eine zweite Erwähnung kam 36 Monate später, am 28. März 1835: Das Tal Adam-ondi-Ahman wird in einer Offenbarung als der Platz beschrieben, wo Adam sich mit seiner Nachkommenschaft versammelte. Die Offenbarungen, die Joseph Smith über Adam-ondi-Ahman erhalten hat, können in Lehre und Bündnisse nachgelesen werden. Aus einer dieser Offenbarungen erfahren wir, dass „drei Jahre vor Adams Tod er Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoch and Methuselah ins Tal Adam-ondi-Ahman rief, die ale Hohepriester waren, rechtschaffen, und gab ihnen seinen letzten Segen.”1
In Moses 5:4-8 wird berichtet, dass Adam Opfer darbrachte. Um zu opfern, war es notwendig, einen Altar zu bauen. Joseph Fielding Smith, einer der Propheten der Kirche Jesu Christi sagte:
„…die ersten geweihten Tempel waren die Bergspitzen und die abgeschiedenen Plätze in der Wildnis. Wenn wir richtig informiert sind, baute Adam seinen Altar auf einem Hügel über dem Tal Adam-ondi-Ahman. An diesem Platz offenbarte ihm Der Herr den Zweck des Falles und die Mission des Erlösers.”
Joseph Smith fand einen Altar und zeigte zahlreichen Leuten die Überreste. Einer dieser Leute war Heber C. Kimball. In seinem Tagebuch berichtet er folgendes:
„…die Brüder von Caldwell gingen geradewegs nach Adam-ondi-Ahman, das an der Westgabelung des Grand Rivers liegt. Als wir ankamen, fanden wir dort den Propheten Joseph, Hyrum Smith und Sidney Rigdon. Der Prophet Joseph rief Bruder Brigham, mich und andere und sagte: ,Brüder, kommt mit mir und ich werde euch etwas zeigen.’ Er führte uns eine kurze Strecke zu einem Platz, wo es Ruinen von drei aus Steinen gebauten Altaren gab, einer über dem anderen und einer etwas hinter dem anderen stehend wie die Kanzeln im Kirtland Tempel, die die drei Grade des Priestertums repräsentieren; ,Dort’ sagte Joseph, ,ist der Platz, wo Adam Opfer darbrachte, nachdem er aus dem Garten von Eden vertrieben wurde.’ Der Altar stand an der höchsten Stelle der Klippe. Ich ging und untersuchte den Platz mehrere Male, während ich dort verblieb.” 2
Joseph Smith erfuhr durch Offenbarung, dass Adam-ondi-Ahmen nicht nur von historischer Bedeutung ist, sondern auch ein wichtiger Platz sein wird, beim Zweiten Kommen Christi. In Daniel 7:9-10 und 13-14 steht:
„Ich sah immer noch hin; da wurden Throne aufgestellt und ein Hochbetagter nahm Platz. Sein Gewand war weiß wie Schnee, sein Haar wie reine Wolle. Feuerflammen waren sein Thron und dessen Räder waren loderndes Feuer. Ein Strom von Feuer ging von ihm aus. Tausendmal Tausende dienten ihm, zehntausendmal Zehntausende standen vor ihm. Das Gericht nahm Platz und es wurden Bücher aufgeschlagen. Immer noch hatte ich die nächtlichen Visionen: Da kam mit den Wolken des Himmels einer wie ein Menschensohn. Er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn geführt. Ihm wurden Herrschaft, Würde und Königtum gegeben. Alle Völker, Nationen und Sprachen müssen ihm dienen. Seine Herrschaft ist eine ewige, unvergängliche Herrschaft. Sein Reich geht niemals unter.”
Der Hochbetagte, der in der Schrift genannt wird, ist Adam. Diese Tatsache wird in Lehre und Bündnisse 116:1 klargestellt: „Der Herr aber bezeichnete Spring Hill als Adam-ondi-Ahman, weil, wie er sagte, das der Ort ist, wohin Adam kommen wird, um sein Volk aufzusuchen, oder wo der Alte der Tage sitzen wird, wie davon beim Propheten Daniel die Rede ist.” Die Schriften erklären durch Symbolik, dass Adam-ondi-Ahman der Ort sein wird, wo die Rechtschaffenen, sowohl die lebenden als auch die verstorbenen, sich versammeln werden. Es wird hier sein, wohin Christus kommen wird um sich mit den Rechtschaffenen vor Seinem Zweiten kommen versammeln wird.
Es war geplant, dass das Gebiet auch ein Ort zum Leben ist für die Mitglieder der Kirche.“ 1838 erhielt Joseph Smith eine Offenbarung, in der gesagt wird, dass es notwendig ist, andere Plätze zur Sammlung der Heiligen zu bestimmen. Weniger als einen Monat später reiste ein Untersuchungskommitee mit Joseph Smith als Hauptmann nach Daviess County, Missouri, um einen neuen Pfahl Zions zu gründen. Adam-ondi-Ahman sollte der Mittelpunkt der Siedlung sein in diesem Gebiet, dass sie begutachteten, doch gingen ihre Erkundigungen weit über die Siedlung hinaus. Es gibt Anzeichen dafür, dass Adam-ondi-Ahman gebaut wurde, um die wahre Stadt Zion zu sein. Die Sadt war auf eine einzige Art und Weise geplant und angelegt, um die Hauptstadt Zions zu sein, und es oblag den Einwohnern, nach dem Gesetz der Weihung zu leben. Der Tempel und sowohl öffentliche als auch Kirchengebäude sollten im Zentrum der Stadt gebaut werden und Kirchenmitgliedern wurden Stadtgrundstücke zugeteilt. Im Juni 1838, wurden großen Gruppen von einwandernden Heiligen geraten, nach Adam-ondi-Ahman zu ziehen, was es notwendig machte, sofort Häuser zu bauen.”3 Die Siedlung wuchs schnell auf 1000 Heilige, doch war hier die Zeit kurz, und die Heiligen zog fort, als ihnen gesagt wurde, Missouri zu verlassen oder getötet zu werden.
Andere Links:
1 Section 107:53. Doctrine and Covenants
2 Joseph Fielding Smith Jr., Doctrines of Salvation, Vol 2, p.232 – p.233
3 Leland H. Gentry, “Adam-ondi-Ahman: A Brief Historical Survey,” BYU Studies 13, no. 4 (1973): 553–76).